GRANTHANIDHI blog Posts updates, Followకై Facebook MOHAN PUBLICATIONS Page LIKE చెయ్యగలరు

ప్రపంచ పుస్తక దినోత్సవం_World Book Day


ప్రపంచ పుస్తక దినోత్సవం World Book Day world book day world book and copyright day books day publishers publications poets writers story writers book in rajahmundry book publishers in rajahmundry publishers in rajahmundry book publications in rajahmundry buy books in rajahmundry old books in rajahmundry old books buy in rajahmundry hindu books bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


ప్రపంచ పుస్తక దినోత్సవం

పుస్తకం ఓ మంచి నేస్తం. ఊసుపోవడానికి కొందరికి, విజ్ఞానాన్ని సంపాదించుకోవడానికి మరికొందరికి సాయపడుతుంది. జీవితంలో ఉన్నత స్థానానికి చేరుకోవడానికి దారి చూపెట్టే సాధనమూ అదే. మనోవికాసానికి, మార్గనిర్దేశానికి గురువులా ఉపయోగపడుతుంది. అందుకే జీవితంలో నిజమైన నేస్తం.. పుస్తకం. మానవజీవన గమనం, విధానంలో పుస్తకాలు వచ్చాక విప్లవాత్మక మార్పులు వచ్చాయంటే నమ్మాల్సిందే. ఆధునిక జీవన విధానం చుట్టుముడుతున్న ఈ రోజుల్లోనూ పుస్తక పఠనాన్ని ఇష్టపడేవారూ గణనీయంగానే ఉన్నారు.
యునెస్కో చెప్పింది
ప్రముఖ ఆంగ్ల రచయిత విలియం షేక్స్‌పియర్ వర్థంతి సందర్భంగా ప్రతిఏటా ఏప్రిల్ 23వ తేదీనాడు ప్రపంచ పుస్తక దినోత్సవాన్ని నిర్వహించాలని యునెస్కో నిర్ణయించింది. ఈ పుస్తక దినోత్సవాన్ని 1995 నుంచి నిర్వహిస్తున్నారు. పుట్టిన బిడ్డ మొదలు పెద్దలు వరకు ఏదో ఒకటి నేర్చుకోవాలని తపనపడేవారే. కాబట్టి ప్రతి ఒక్కరూ విద్యార్థే. విద్యతో ఉన్నత స్థానాలకు వెళ్లాలంటే పుస్తకాల దుకాణానికి వెళ్లి మంచి పుస్తకం కొని చదవటం వల్ల విజ్ఞా న ప్రపంచంలోకి అడుగుపెడతారు. పుస్తక భాండాగారం గురించి తెలుసుకోవాలంటే మనదేశంలో ఐదు ప్రముఖ పుస్తక మార్కెట్లు ఉన్నాయి. ఇక్కడ కొత్త పుస్తకాలే కాదు పాత పుస్తకాలు మరెక్కడ దొరకని అరుదైన గ్రంథాలు లభిస్తాయి. అవేమిటో తెలుసుకుందాం.
పుస్తకాల కొలువులు
ఢిల్లీ: దేశ రాజధాని ఢిల్లీలో రెండు పుస్తక మార్కెట్లు ఉన్నాయి. దరియాగంజి, నైసాదక్ మార్కెట్లు ప్రసిద్ధి. దరియాగంజి పుస్తకమార్కెట్ ప్రముఖ రచయిత కుష్వంత్‌సింగ్ అభిమాన కేంద్రం. ఇక్కడ అన్ని రకాల పుస్తకాలు సరసమైన ధరకు లభిస్తాయి. ఓ చిన్న భేరం ఆడితే చాలు మీకిష్టమైన పుస్తకం మీ చేతుల్లో ఉంటుంది. ఆదివారం అయితే చాలు పుస్తకప్రియులు ఇక్కడ వాలిపోతారు. ఇక నైసాదక్ పుస్తక మార్కెట్ అన్ని రోజుల్లో ఉంటుంది. ఆదివారం మాత్రం ఇక్కడ ఉండదు. ఇక్కడ హోల్‌సేల్, రిటైల్ ధరలలో స్కూలు, కాలేజీ విద్యార్థుల పుస్తకాలు లభిస్తాయి.
కోల్‌కతా:
పశ్చిమ బెంగాల్ రాజధాని కోల్‌కతాలో ఉండే పుస్తక మార్కెట్ వారసత్వం గా వస్తున్న ఆస్తిగా పేర్కొంటారు. ఇక్కడి బుక్‌మార్కెట్‌ను ప్రపంచంలోనే పొడవైన పుస్తక మార్కెట్‌గా పరిగణిస్తారు. మనదేశంలో అతి పెద్ద పుస్తక మార్కెట్ ఇది. పొడవైన ఫుట్‌పాత్‌లపై పుస్తకాలు విక్రయించేవారితో ఈ మార్కెట్ సందడిగా ఉంటుంది. కోల్‌కతా నగరం మధ్యలో ప్రముఖ కాలేజీ స్ట్రీట్‌మార్గ్‌లో ఉండే ఈ పుస్తక మార్కెట్‌లో ఓ మంచి పుస్తకాన్ని శోధించి కొనుక్కుని చదవగలిగితే జీవితం ధన్యమైనట్లే.
పూణె:
పూణెలోని అప్పా బల్వంత్ చౌక్‌లో ఉండే పుస్తక మార్కెట్‌లో ప్రపంచంలో విలువైన పుస్తకాలన్నీ లభ్యమవుతాయి. ఈ పుస్త క మార్కెట్ ప్రపంచ ప్రసిద్ధిచెందిం ది. ఎక్కడా దొరకని పుస్త కం ఇక్కడ లభ్యమవుతుంది. విద్యార్థులు ఎక్కు వ మంది ఇక్కడకు వస్తుంటారు. ఏదైనా కొత్త పుస్తకం ఎక్కడైనా విడుదలైందంటే అది ఇక్కడ తప్పకుండా దొరుకుతుందని భావిస్తారు. పుస్తక ప్రియులు ఈ మార్కెట్‌కు వస్తే ఖాళీ చేతులతో వెళ్లరు.
హైదరాబాద్: హైదరాబాద్‌లోని కోఠి కూడా ప్రముఖ పుస్తక విక్రయ కేంద్రం గా పరిగణిస్తారు. విద్యార్థులకు అవసరమైన పుస్తకాలన్నీ ఇక్కడ దొరుకుతాయి. హైదరాబాద్ సంస్కృతిలో కోఠి పుస్తకాల మార్కెట్ ఒక భాగం. అలాగే చెన్నైలోని మూరీ మార్కెట్, లక్నోలోని అమినాబాద్ బజార్ కూడా పుస్తక విక్రయ కేంద్రాలుగా ప్రసిద్ధి. ఆత్మవిశ్వాసాన్ని ప్రోది చేసే, వ్యక్తిత్వ వికాసానికి పదునుపెట్టే పుస్తకాల్లోని ప్రతి అక్షరం జీవంతో తొణకిసలాడుతుందని మరువద్దు. పుస్తకాలను ఎంపిక చేసుకునేటపుడు సమకాలీన సమస్యలకు పరిష్కారాన్ని చూపిస్తూ మార్గనిర్దేశం చేసేవాటిని ఎంపిక చేసుకుని ఆనందమయ జీవితానికి యువత బాటలు వేసుకోవాలి.
పుస్తకం అంటే విజ్ఞాన భాండాగారం. మహాసముద్రంలాంటిది. అందుకే సంఘ సంస్కర్త కందుకూరు విరేశలింగం పంతులుగారు చిరిగిన చొక్క అయినా తొడుక్కోగానీ మంచి పుస్తకం కనుక్కో2అని అన్నారు. కాని నేడు సాంకేతిక విజ్ఞానం కొత్త పుంతలు తొక్కుతున్న కొద్ది ఇంటర్నెట్, వాట్సాప్ సంభాషణలతో పసి పిల్లాడి నుంచి పెద్దల వరకు విలువైన కాలాన్ని వృధా చేస్తున్నారే గానీ ఎవ్వరూ కూడా మంచి పుస్తకం చదవటానికి మక్కువ చూపటం లేదు. చిన్నప్పటి నుంచి పిల్లల్లో కథలు పుస్తకాలు చదివే అలవాటు చేస్తే అదే అలవాటుగా మారి యువతరం అన్ని విషయాల్లో పోటీపడినట్లే పుస్తకాలు చదవటంలో పోటీపడతారు.
చిత్రం...ప్రపంచవ్యాప్తంగా 77.4 కోట్ల మంది ప్రజలు పుస్తకం చదవటల్లేదని యూనెస్కో సర్వేలో వెల్లడైంది. ఆఫ్రికాలోని ప్రజలకు
సొంత పుస్తకాలు అతి కొద్ది మందికి మాత్రమే ఉన్నాయి.

ప్రపంచ పుస్తక దినోత్సవం World Book Day world book day world book and copyright day books day publishers publications poets writers story writers book in rajahmundry book publishers in rajahmundry publishers in rajahmundry book publications in rajahmundry buy books in rajahmundry old books in rajahmundry old books buy in rajahmundry hindu books bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu

ప్రపంచ పుస్తక దినోత్సవం World Book Day world book day world book and copyright day books day publishers publications poets writers story writers book in rajahmundry book publishers in rajahmundry publishers in rajahmundry book publications in rajahmundry buy books in rajahmundry old books in rajahmundry old books buy in rajahmundry hindu books bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


ప్రపంచ పుస్తక దినోత్సవం World Book Day world book day world book and copyright day books day publishers publications poets writers story writers book in rajahmundry book publishers in rajahmundry publishers in rajahmundry book publications in rajahmundry buy books in rajahmundry old books in rajahmundry old books buy in rajahmundry hindu books bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


ప్రపంచ పుస్తక దినోత్సవం World Book Day world book day world book and copyright day books day publishers publications poets writers story writers book in rajahmundry book publishers in rajahmundry publishers in rajahmundry book publications in rajahmundry buy books in rajahmundry old books in rajahmundry old books buy in rajahmundry hindu books bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


దేవ వైద్యులు అశ్విని దేవతలు_Aswnidevatalu


దేవ వైద్యులు అశ్విని దేవతలు Aswnidevatalu lord surya sons sons of lord surya god surya sons sons of god surya deva vaidyulu bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


దేవ వైద్యులు అశ్విని దేవతలు

దేవ వైద్యులు అశ్విని దేవతలు Aswnidevatalu lord surya sons sons of lord surya god surya sons sons of god surya deva vaidyulu bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


పుడమి తల్లికి ప్రణామాలు_Goddess_Bhumi_Devi

పుడమి తల్లికి ప్రణామాలు Goddess Bhumi Devi bhoodevi bhumatha bhoomatha bhudevi goddess earth prithvi goddess prithvi bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


పుడమి తల్లికి ప్రణామాలు



పంచభూతాలలో పృధివికి మాత్రమే దైవత్వం, మాతృత్వం రెండూ ఆపాదించారు శాస్త్రకారులు. అగ్ని దేవుడు, వాయు దేవుడు, వరుణ దేవుడు, ఆకాశరాజు అంటాం... ఒక్క పృధివిని మాత్రమే భూమాత అంటాం. భూదేవి లాంటి విశేషణాలు మిగతా భూతాలకు లేవు. అందుకే ఆమెకు నిత్యం గౌరవంగా వందనాలు సమర్పించాలి. ఉదయాన్నే నిద్ర లేస్తూనే మన పాదాలను భూమి మీద మోపుతూ, ‘అమ్మా! మేం నీ గుండెల మీద నడుస్తున్నాం. మా పాదాలతో నిన్ను బాధిస్తున్నాం. మమ్ము క్షమించు తల్లీ’’ అని ప్రార్థిస్తాం. మహోత్కృష్టమైన భూమి గురించి ఎన్నో ఆసక్తికరమైన అంశాలు పురాణాలలో గోచరిస్తాయి.

ఆకాశం నుంచి వాయువు, వాయువు నుంచి అగ్ని, అగ్ని నుంచి జలం, జలం నుంచి భూమి, భూమి నుంచి ఓషధులు, ఓషధుల నుంచి అన్నం, పునరుత్పత్తి... ఇది సృష్టిక్రమం అని వేదాలు చెబుతున్నాయి. ఓషధులకు భూమి ప్రధానమైనది. ‘భూమి’ శబ్దానికి అన్నిటినీ భరించగలిగేది అని ఒక అర్థం ఉంది. అచల, అనంత... ఒక్కో కారణంగా ఒక్కో పేరు వచ్చింది. భూమి తాను కదులుతున్నప్పటికీ భూమి మీద నివసించే ప్రాణులు, ఇతర వస్తువులను నిశ్చలంగా ఉంచే శక్తి కలిగి ఉంది. అంటే కంపం లేకుండా ఉంచుతుందన్నమాట. అందుకే భూమాతను అచల అంటారు.

ఎంత బరువువైనా భరించగల శక్తి భూమికి మాత్రమే ఉంది. సహనానికి మారుపేరు పుడమి. పిల్లలను కనిపెంచడానికి తల్లిదండ్రులకున్నంత సహనం భూమాతకు ఉంది. అంత సహనం కలిగిన భూమాత తన కుమారుడి వల్ల ప్రజలకు చేటు జరుగుతోందని గ్రహించి, తన కుమారుడని కూడా చూడకుండా, నరకాసురుడిని సంహరించింది.

మాతృత్వం...
పంచభూతాలలో భూమికి మాత్రమే దైవత్వం, మాతృత్వం అనే రెండు లక్షణాలు ఉన్నాయి. వేదాలు మాతృదేవోభవ అని చెప్పిన వాక్యం భూమికి సైతం వర్తిస్తుందని పండితులు చెబుతున్నారు. భూమిని దైవంగా భావించి గౌరవించాలి. హిరణ్యాక్షుడు భూమిని సముద్రంలో ముంచినప్పుడు విష్ణుమూర్తి ఆ తల్లిని బయటకు తీసి, భూభారాన్ని ఆయన స్వయంగా మోశాడు. భరించే వాడు భర్త కనుక, భూదేవికి విష్ణుమూర్తి భర్త అయ్యాడు.

అనేక నామాలు...
భూమి, భూదేవి, భూమా దేవి, భూమి దేవి, వసుంధర, వసుధ, వైష్ణవి, కాశ్యపి, ఉర్వి, హిరణ్యం, వసుమతి... ఈ పదాలతో నేలతల్లిని పిలుస్తాం. విష్ణుమూర్తి అవతారమైన వరాహావతారంలో వరాహుని భార్య భూమి. లక్ష్మీదేవి రెండు అంశలలో భూదేవి ఒక అంశ. ఆమె నిరంతరం నారాయణునితోనే దర్శనమిస్తుంది. కశ్యప ప్రజాపతి కుమార్తె భూదేవి. అందుకే కాశ్యపి అని పేరు.

వీరంతా భూగర్భ ఉద్భవులే...
భూమాత అనేకమంది దేవతామూర్తులకు జన్మనిచ్చింది. సీతలాగే పద్మావతీదేవి కూడా ఆకాశరాజు పొలం దున్నుతుండగా దొరుకుతుంది. ఆండాళ్‌ కూడా పెరియాళ్వార్‌ నాటిన తులసి చెట్టు కింద దొరుకుతుంది.

పంచభూతాలలో మొట్టమొదటగా నమస్కరించేది భూమాతనే. పృథివ్యాపస్తేజో వాయురాకాశః... అని పంచభూతాలను వరుసక్రమంలో చెబుతాం. దేవునికి అర్చించే పుష్పాల జన్మస్థానం భూమి. కుసుమాలు భూమి నుండి ఉద్భవిస్తున్నప్పుడే వాటికి సువాసన సమకూరుతుంది. అంటే భూమి విత్తనంతో సమ్మేళనం చెందుతున్నప్పుడే ఈ ఘుమఘుమలు సమకూరతాయి. ఈ కారణంగానే భూమిని ‘గంధవతీ పృథివీ’ అంటారు. అటువంటి భూమిని సంక్షోభానికి, తాపానికి గురి చేయకుండా ఉండటం ఆమె బిడ్డలుగా మనందరి బాధ్యత.

రూపవిలాసం... భూదేవి చతుర్భుజి. ఒక చేతిలో దానిమ్మ, ఒక చేతిలో జలపాత్ర, ఒక చేతిలో మూలికలతో నిండిన పాత్ర, మరో చేతిలో కూరలతో దర్శనమిస్తుంది. రెండు చేతులలో కుడిచేతిలో నీలోత్పలం (కుముదం లేదా ఉత్పలం, రేకలువ), ఎడమ హస్తం అభయముద్రతోను సాక్షాత్కరిస్తుంది.

అభయహస్తాన్నే లోలహస్త ముద్ర అని కూడా అంటారు. పృథివికి ఆఘ్రాణ శక్తి ఉంది. అందుకే పృథివిని నాసిక భాగంతో పోలుస్తారు. హస్తంలో పృథివిని ఉంగరం వేలుగా గణిస్తారు. పృధ్విని కేంద్ర స్థానంగాను, నిశ్చలత్వానికి ప్రతీకగాను శాస్త్రం చెబుతోంది. పృధ్వితో జలం కలిస్తే తియ్యటి రుచి ఏర్పడుతుంది. పృథివితో అగ్ని కలిస్తే చేదు రుచి ఉద్భవిస్తుంది.

– డా. పురాణపండ వైజయంతి

బాదామి_ఐహొలె_పట్టడకల్_Badami_Aihole_Pattadakal


బాదామి ఐహొలె పట్టడకల్ Badami Aihole Pattadakal badami caves chalukya dynasty aihole temple pattadakal temples Eenadu Evaram Eenadu Sunday Eenadu Sunday Magazine bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


బాదామి_ఐహొలె_పట్టడకల్

    ‘అక్కడ జలపాతాల జడినీ సుందర నదీతీరాలనీ వీక్షిస్తే పౌరాణిక గాథల్ని వినిపిస్తాయి. ఎర్రనినేలనీ రాతి కొండల్నీ గుహల్నీ పలకరిస్తే శతాబ్దాల చరిత్ర లోతుల్లోకి తీసుకెళతాయి. ఆ గోడలని కళ్లతో ఆర్తిగా తడిమితే నాటి శిల్పుల ఉలి విన్యాసాలు సాక్షాత్కరిస్తాయి. అటు ప్రకృతి అందాలకూ ఇటు చాళుక్యుల కళావైభవానికీ వేదికలుగా నిలిచిన ఆ ప్రాంతాలే ఐహోలె, పట్టడకల్‌, బాదామి...’ అంటున్నారు విశాఖవాసి డా.మాదాబత్తుల తిరుమలరావు. 
విశాఖపట్నం నుంచి అమరావతి ఎక్స్‌ప్రెస్‌లో బయల్దేరి, కర్ణాటకలోని హోస్పేట్‌లో దిగి, అక్కడినుంచి ప్యాసింజర్‌లో బయల్దేరి బాదామి చేరుకున్నాం. ఈ ప్రాంతంలో ఉన్న ఒకే ఒక్క రైల్వేస్టేషన్‌ బాదామి. అక్కడ ఎక్స్‌ప్రెస్‌ రైళ్లు ఆగకపోవడం, ప్యాసింజర్‌ రైళ్లు కూడా నిమిషమే ఆగడంతో ఈ ప్రాంతం అంతగా ప్రాచుర్యంలోకి రాలేదు. కానీ కర్ణాటకలోని భాగల్‌కోట్‌ జిల్లాలోని మలప్రభ నదీతీరంలోని బాదామి, పట్టడకల్‌, ఐహోలె ప్రదేశాల గురించి సినీపరిశ్రమకి బాగా తెలుసు. అందుకే అక్కడ సందర్శకుల తాకిడి కన్నా సినిమా షూటింగులే ఎక్కువ. తమిళ, కన్నడ చిత్రాలతో బాటు తెలుగు చిత్రాలు కూడా షూట్‌ చేశారు. విక్రమార్కుడు, ఢమరుకం, దరువు, రౌడీ రాథోడ్‌, శక్తి, త్రిపుర...తదితర సినిమాలన్నీ చిత్రీకరించారక్కడ.

బసశంకరీదేవి... 
ముందుగా మేం బసశంకరీదేవి ఆలయానికి బయల్దేరాం. బాదామికి దక్షిణాన నాలుగు కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉందీ ఆలయం. చాళుక్యుల ఆరాధ్యదేవత బసశంకరి. కర్ణాటక, మహారాష్ట్రల్లోని ఎందరికో ఆమె కులదేవత. చారిత్రకంగా చూస్తే- బాదామి చాళుక్యుల కన్నా ముందే ఇక్కడ బసశంకరీదేవి ఆలయం ఉన్నట్లు తెలుస్తోంది. చుట్టూ ఎత్తైన గోడలతో ముఖమండపం, అర్ధమండపం ఉన్నాయి. బసశంకరీదేవి సింహం మీద కూర్చుని, ఎనిమిది చేతులతో దుర్గాదేవి అవతారంలో దర్శనిమిస్తుంది. దేవాలయంలో ఉన్న ఓ శాసనం ప్రకారం- చాళుక్య రాజైన జగదేకమల్లుడు పురాతన దేవాలయానికి చాలా మార్పులు చేసి కట్టించినట్లు తెలుస్తోంది. ఆ తరవాత 9వ శతాబ్దంలో రాష్ట్రకూటులు ఈ గుడిని పునర్నిర్మించగా, ప్రస్తుతం ఉన్న ఆలయాన్ని మాత్రం విజయనగర రాజులు నిర్మించారట. తరవాత శివయోగ మందిరానికి బయల్దేరాం. ఇది బాదామికి 11 కిలోమీటర్ల దూరంలో ఉంది. ఇక్కడ రెండు మందిరాలు ఉన్నాయి. ఒక మందిరంలో హనగల్‌ కుమారస్వామిజీ, హనగల్‌ సదాశివ స్వామీజీ సమాధులు ఉన్నాయి. ఈ స్వామీజీలకి అతీతశక్తులుండేవని చెబుతారు. అక్కడి నుంచి అనేక ఆలయాల కూటమి అయిన మహాకూటకి వెళ్ళాం. దీన్నే ఒకప్పుడు దక్షిణ కాశీ అనేేవారు. ఇందులో అతి పెద్దది మహాబలేశ్వర ఆలయం. చాళుక్యరాజైన మొదటి పులకేశి ఈ శివాల¯యాన్ని నిర్మించాడట.

ఆలయాల సముదాయం... ఐహోలె..! 
మహాకూటకి 25 కి.మీ. దూరంలో ఉంది ఐహోలె. ఇది కూడా అనేక ఆలయాల సమూహం. అన్నీ ఓ మూడు కిలోమీటర్ల విస్తీర్ణంలో ఉన్నాయి. వీటిల్లో ముఖ్యమైనవి దుర్గ్‌గుడి, లాడ్‌ఖాన్‌ దేవాలయం, సూర్యనారాయణ, హచిమల్లి దేవాలయం, జ్యోతిర్లింగ దేవాలయం, మల్లికార్జున దేవాలయాలు. ఇక్కడే ఓ మ్యూజియం ఉంది. అందులో శాసనాలూ శిల్పాలూ చాళుక్యుల పాలనకీ శిల్పకళావైభవానికీ సాక్ష్యంగా నిలుస్తాయి. ఈ ప్రాంతంలో 120కి పైగా హిందూ, జైన, బౌద్ధ ఆలయాలూ కట్టడాలూ ఉన్నాయి. అందుకే మ్యూజియంలో వాటికి సంబంధించిన మ్యాప్‌ కూడా సందర్శకుల సౌకర్యార్థం ఉంచారు. ఇక్కడి మలప్రభ నదీ తీరంలో గొడ్డలి ఆకారంలో ఓ రాయి ఉంది. ఇది పరశురాముడు సంచరించిన ప్రాంతమనీ, క్షత్రియుల్ని వధించాక గొడ్డలిని కడగడంవల్లే ఈ ప్రాంతంలోని నేలంతా ఎర్రబారిందనీ అంటుంటారు. నది ఒడ్డున ఉన్న రాతి పాదముద్రలు భార్గవరాముడివిగానే భావిస్తారు స్థానికులు.


శిల్పకళా సంపద 
ఐహోలెకి 13 కి.మీ. దూరంలో ఉంది పట్టడకల్‌. బాదామి చాళుక్యుల శిల్పకళకి ప్రతీక పట్టడకల్‌. తొలినాటి ఉత్తర, దక్షిణ భారత ఆలయ వాస్తు సమ్మేళనాన్ని ఇక్కడ చూడొచ్చు అంటారు చరిత్రకారులు. ఇక్కడి ఆలయాలు రెండో విక్రమాదిత్య కాలానికి చెందినవి. యునెస్కో వారసత్వ సంపదగా గుర్తింపు పొందిన కర్ణాటకలోని రెండు ప్రదేశాల్లో ఒకటి హంపి అయితే రెండోది పట్టడకల్‌. ఇక్కడ మొత్తం పది ఆలయాలు ఉన్నాయి. ఎనిమిది ఆలయాలు ఒకే కూటమిగా ఒకేచోట ఉండగా, పాపనాథ దేవాలయం ఆ సముదాయానికి దక్షిణాన 0.5 కి.మీ. దూరంలోనూ, జైన నారాయణ దేవాలయం పశ్చిమంగా 1.5 కి.మీ. దూరంలోనూ ఉన్నాయి. ఇక్కడి కడసిద్ధేశ్వర, జంబులింగ ఆలయాలు ఏడో శతాబ్దం నాటివి. గలగనాధ, సంగమేశ్వర, కాశీ విశ్వేశ్వర, మల్లికార్జున, విరూపాక్ష ఆలయాలు 8వ శతాబ్దం నాటివి. వీటిల్లో ముఖ్యంగా చూడదగ్గవి విరూపాక్ష ఆలయం, మల్లికార్జున ఆలయాలు. విరూపాక్ష ఆలయానికి తూర్పున నల్లరాతితో చెక్కిన నంది అద్భుతంగా ఉంది. విక్రమాదిత్యుడు కాంచీపురం మీద విజయానికి గుర్తుగా ఈ ఆలయాన్ని నిర్మించాడు. తూర్పుముఖంగా 18 ఎత్తైన స్తంభాలతో ద్రవిడ పద్ధతిలో ఈ ఆలయాన్ని కట్టించారు. మల్లికార్జున ఆలయం కూడా దాదాపు అదే పద్ధతిలో ఉంది. చరిత్రలోకివెళ్లి నాటి శిల్పుల ఉలి చాతుర్యాన్ని అణువణువూ తడిమే మనసు ఉండాలేగానీ పట్టడకల్‌ ఆలయాల శోభని చూడ్డానికి ఎంతకాలమైనా సరిపోదు.


బాదామి రాతిగుహల్లో..! 
తరవాత బాదామి చూడ్డానికి వెళ్లాం. బాదామి క్రీ.శ.500 నుంచి 757 వరకూ చాళుక్యుల రెండో రాజధానిగా ఉండేది. అందుకే వీళ్లకి బాదామి చాళుక్యులుగా పేరు.బాదామి, పట్టడకల్‌, ఐహోలె ప్రాంతాలు నాటి శిల్పుల ప్రయోగాలకు వేదికలు అని చెప్పవచ్చు. చాళుక్యులు వాళ్లను ఎంతగానో ప్రోత్సహించేవారు. అన్ని వందల ఆలయాలూశిల్పాలూ అక్కడ కనిపించడానికి అదే కారణం. బాదామిలో ముఖ్యంగా చూడాల్సినవి భూతనాథ ఆలయం, అగస్త్యతీర్థం, రాతి గుహాలయాలు. భూతనాథ దేవాలయంలో పెద్ద ముఖమండపం, సభామండపం, అంతరాలయం ఉన్నాయి. కొండలమధ్య ఉండే పెద్ద కోనేరే అగస్త్య తీర్థం. పూర్వం అగస్త్యమహర్షి ఇక్కడే వాతాపి అనే రాక్షసుడిని సంహరించినట్లు పౌరాణిక కథనం. 
బాదామిలోని రాతి గుహాలయాలను చూడాల్సిందేే. పెద్ద కొండను తొలిచి నిర్మించిన ఈ నాలుగు ఆలయాల్లో మొదటి గుహనే శైవగుహ అంటారు. ఇందులో నటరాజమూర్తి కొలువుతీరాడు. 18 చేతులతో కమలంమీద నాట్యం చేస్తున్నట్లు ఉన్న ఆ మూర్తి నిజంగా అద్భుతం. ఇక్కడే మహిషాసుర మర్దని, అర్ధనారీశ్వర, హరిహర విగ్రహాలు కూడా ఉన్నాయి. రెండోది వైష్ణవ గుహ. దశావతారాల్లో ఐదవది అయిన వామనావతారాన్ని ఇక్కడ చూడొచ్చు. ఇక్కడ వామనుడితోబాటు బలి చక్రవర్తి, ఆయన భార్య వింద్యావతి, విష్ణుమూర్తి శిల్పాలు ఉన్నాయి. రెండో గుహ పక్కనే ఓ బౌద్ధ గుహ కూడా ఉంది. అందులో బుద్ధుని విగ్రహం కనిపిస్తుంది. మూడో గుహ మహావిష్ణువుది. రాజా కీర్తివర్మ పన్నెండేళ్ల పాలనకు గుర్తుగా అతని తమ్ముడు మంగళేష్‌ ఈ గుహని క్రీ.శ. 578లో రూపొందించాడని శాసనాల ద్వారా తెలుస్తోంది. ఇందులో ఎత్తైన విష్ణుమూర్తి విగ్రహం ఉంది. నాలుగో గుహ ఓ జైన దేవాలయం. జైనుల్లో 23వ తీర్థంకరుడైన పార్శ్వనాథుని విగ్రహం తపస్సు చేసుకుంటున్నట్లు చెక్కారు. ఇక్కడి కొండలమీద చెక్కిన ఆరో శతాబ్దం నాటి కన్నడ లిపిని కూడా చూడవచ్చు. నాటి చాళుక్యుల అభిరుచికి నిదర్శనంగా నిలుస్తుంది బాదామి కోట. ఎక్కడా హడావుడి లేకుండా ఎంతో ప్రశాంతంగా అనిపిస్తుందా పట్టణం. జాలువారే జలపాతాల అందాన్నీ కొండగాలి గిలిగింతల్నీ మొత్తమ్మీద అక్కడి నిశ్శబ్ద ప్రకృతిని ఆస్వాదించాలనుకునేవాళ్లకి నాటి చాళుక్యుల రాజధాని బాగుంటుంది అని చెప్పవచ్చు. 
ఐహోలెకి 35 కి.మీ. దూరంలో కృష్ణా, ఘటప్రభ, మలప్రభ నదుల సంగమం ఉంది. ఆనాటి చాళుక్య శిల్పశైలికి నిదర్శనం ఈ కూడల సంగమేశ్వర ఆలయం. 12వ శతాబ్దంనాటి శైవ మత వ్యాప్తికి కృషిచేసిన సుప్రసిద్ధ శివభక్తుడు బసవేశ్వరుడు ఇక్కడే జన్మించాడట. అందుకే బసవేశ్వర సమాధి ఒక పక్క మండపంలో ఉంది. చివరగా కూడల సంగమానికి పది కి.మీ. దూరంలో ఉన్న అతి పెద్ద ఆలమట్టి డ్యాం చూడ్డానికి వెళ్లాం. దాని చుట్టూ ఎన్నో ఉద్యానవనాలు ఉన్నాయి. వాటిల్లో లవకుశ ఉద్యానవనమూ మ్యూజికల్‌ ఫౌంటెయిన్‌ ఉన్న ఉద్యానవనాలను చూసి వెనుతిరిగాం.

బాదామి ఐహొలె పట్టడకల్ Badami Aihole Pattadakal badami caves chalukya dynasty aihole temple pattadakal temples Eenadu Evaram Eenadu Sunday Eenadu Sunday Magazine bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu








బాదామి ఐహొలె పట్టడకల్ Badami Aihole Pattadakal badami caves chalukya dynasty aihole temple pattadakal temples Eenadu Evaram Eenadu Sunday Eenadu Sunday Magazine bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


బాదామి ఐహొలె పట్టడకల్ Badami Aihole Pattadakal badami caves chalukya dynasty aihole temple pattadakal temples Eenadu Evaram Eenadu Sunday Eenadu Sunday Magazine bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu



బాదామి ఐహొలె పట్టడకల్ Badami Aihole Pattadakal badami caves chalukya dynasty aihole temple pattadakal temples Eenadu Evaram Eenadu Sunday Eenadu Sunday Magazine bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


పెళ్లి గాజుల సందడి...!_Wedding_Bangles


పెళ్లి గాజుల సందడి...! Wedding Bangles Pelli Pelli Gajulu Gajulu Wedding Bangles Bangles Bridal Bangles Eenadu Evaram Eenadu Sunday Paper Eenadu Sunday Magazine bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


పెళ్లి గాజుల సందడి...!

పెళ్లి గాజుల సందడి...! Wedding Bangles Pelli Pelli Gajulu Gajulu Wedding Bangles Bangles Bridal Bangles Eenadu Evaram Eenadu Sunday Paper Eenadu Sunday Magazine bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu

    హరివిల్లు వర్ణాలూ తారల తళుకులూ మంజులనాదాలూ కలగలిసి గలగల గాజులై... పెళ్లిగాజులై... గోరింట పండిన ఆ కొత్త పెళ్లికూతురి చేతుల్ని చుట్టుకుంటే ఆ అందం చూడతరమా... ఆ సోయగం వర్ణించతరమా... అటు సంప్రదాయం, ఇటు ఫ్యాషన్‌ కలగలిసిన ఆ డిజైనర్‌ పెళ్లి గాజుల గలగలలు ఓసారి విందామా..! 

రంగురంగుల ఫ్యాన్సీ గాజుల్నీ రకరకాల బంగారు గాజుల్నీ వేసుకోవడం అంటే అమ్మాయిలకి ఎంతో ఇష్టం. బారసాల నుంచి పెద్దయ్యేవరకూ ఎన్నో గాజులు వేస్తుంటారు, తీస్తుంటారు. కానీ పెళ్లిగాజుల అందమే వేరు. అవి కేవలం చేతులకి అలంకారం మాత్రమే కాదు, వైవాహిక జీవితం హంసనావలాగ హాయిగా సాగిపోవాలని కోరుకుంటూ తొడుక్కునే చూడచక్కని అందాలే పెళ్లిగాజులు. ఏ అమ్మాయికైనా అవి ఎంతో ప్రత్యేకం. అందుకే మళ్లీమళ్లీ రాని ఆ మధుర ఘట్టంకోసం ఏరికోరి మరీ వాటిని ఎంచుకుని సెట్‌ చేసుకుంటోంది ఈ తరం. అయితే ఎంత డిజైనర్‌ గాజుల్ని సెట్‌ చేసుకున్నా వాటికీ ఓ లెక్క ఉంటుంది. సాధారణంగా మనదగ్గర అయితే అన్నీ కలిపి కుడిచేతికి 21, ఎడమ చేతికి 20 గాజులు ఉండేలా వేస్తారు. ఇవి ఎక్కువ కావచ్చు, తక్కువ కావచ్చు. మొత్తమ్మీద బేసిసంఖ్య ఉండేలా వేస్తారు. పైగా వాటిని పదహారు రోజుల పండగ వరకూ తీయకూడదు. అదే పంజాబీలయితే ఏడాది వరకూ వాటిని తీయకూడదట. వాళ్లు వేసుకునేవి ప్లాస్టిక్కుతో చేసినవి కాబట్టి రంగుపోతే అత్తగారు మళ్లీ రంగు వేయిస్తుందట. అయితే ఇటీవల ఉద్యోగరీత్యా కుదరకపోవడంతో వాటిల్లో ఐదూ ఏడూ... ఇలా కొన్ని మాత్రం ఉంచి మిగిలినవి తీసేస్తున్నారు. కానీ ఉత్తరాదినయినా దక్షిణాదినయినా పెళ్లికి అందరూ అంతే పద్ధతిగా చీరకి నప్పేలా చేతినిండుగా గాజుల్ని వేస్తున్నారన్నది ఎంత నిజమో, వాటిల్లోనూ మట్టిగాజుల్ని కలగలిపి వేస్తున్నారన్నదీ అంతే నిజం. 

మట్టిగాజుల సోయగం... 
చేతినిండుగా బంగారం, వజ్రాల గాజులు ఎన్ని వేసినా వాటిమధ్యలో అయినా మట్టిగాజుల గలగలలు ఉండాల్సిందే. ఎన్ని రకాల గాజులున్నా మట్టిగాజుల అందమే వేరు. విభిన్న లోహాలూ ప్లాస్టిక్‌, ఆక్రిలిక్‌... వంటి వాటితో కూడా రంగురంగుల్లో గాజుల్ని చేసినా అవన్నీ గాజుని కరిగించి, పోతపోసి చేసే ఆ గాజుల గలగలల ముందు వెలవెల పోవాల్సిందే. దక్షిణాది పెళ్లిళ్లలో ఇప్పటికీ ఈ గాజులదే హవా. అందునా ఇటీవల పెళ్లిచీరల్నీ ప్రత్యేకంగా డిజైన్‌ చేయించుకుంటున్నారు. దాంతో వాటికి తగ్గట్లే మట్టిగాజులూ డిజైనర్‌ లుక్‌ని సొంతం చేసుకుంటున్నాయి. ఒకప్పుడు కేవలం రంగురంగుల్లో సాదాగానూ చమ్కీలు అద్దుకునీ మాత్రమే కనిపించే మట్టిగాజులు కూడా ఇప్పుడు ఎన్నో రాళ్ల సోయగాల్నీ అద్దుకుంటున్నాయి. రంగులరాళ్లూ, కుందన్లూ, ముత్యాలూ పొదిగి మరీ వీటిని తయారుచేస్తున్నారు. వీటికే బుట్టల్నీ వేలాడదీస్తున్నారు. చమ్కీల మెరుపులకు తోడుగా లోహపు బిందీల్నీ అద్దేస్తున్నారు. అచ్చంగా బంగారు గాజుల్ని తలపించేలా రకరకాల చెక్కుళ్లతోనూ సప్తవర్ణాలూ ఒకేగాజులో ఉండేలానూ కూడా చేసేస్తున్నారు. ఇక, రంగులకి వస్తే మనదగ్గర ఎరుపూ బంగారు లేదా ఆకుపచ్చా బంగారు వర్ణాల్ని కలగలపిన గాజుల్ని వేసుకోవడమే ఎంతోమంది శుభశకునంగా భావిస్తారు. బంగారుగాజుల్ని సంతానానికీ సంపదకీ 

అదృష్టానికీ చిహ్నంగా భావిస్తే, ఆకుపచ్చ రంగు అదృష్టానికీ సంతానానికీ మంచిదనీ; ఎరుపు శక్తినీ సంపదనీ ఇస్తుందనీ; నీలం రంగు వివేకాన్నీ; నారింజ విజయానికీ తెలుపు కొత్తదనానికీ సంకేతమని చెబుతారు. 

గలగలల కలబోత..! 
అన్నీ మట్టిగాజులే కాకుండా కాస్త విభిన్నంగా ఉండాలనుకునేవాళ్లు లక్కతోనూ ఏనుగుదంతంతోనూ ప్లాస్టిక్‌తోనూ చేసిన రాజస్థానీ రాళ్లగాజుల్నీ తమ పెళ్లిగాజుల సెట్టులో జోడిస్తున్నారు. చీరలకి కచ్చితమైన మ్యాచింగ్‌ కోసం సిల్కుదారాలతో అల్లిన గాజుల్నీ జత చేస్తున్నారు కొందరు. ఇక, కెంపులూ పచ్చలూ ముత్యాలూ వజ్రాలూ పొదిగినవీ రకరకాల డిజైన్లలో చేయించుకున్న బంగారు గాజులూ కుందన్లూ అన్‌కట్‌ వజ్రాలతో చేసిన కంకణాలూ కూడా జోడించి వేసుకునే ముద్దుగుమ్మలు మరికొందరు. రంగురంగుల మీనాకారి అందాల్నీ చొప్పించేవాళ్లు ఇంకొందరు. మధ్యలో పేర్లు వచ్చేలానూ వధూవరుల ఫొటోలనూ అతికించి మరీ రాళ్ల గాజుల్ని డిజైన్‌ చేయించుకునేవాళ్లూ ఉన్నారు. ఎవరి డిజైన్లు వాళ్లవే. ఏ గాజుల అందం వాటిదే. కానీ జీలకర్రాబెల్లంతో తలమీదా చెయ్యి పెట్టినప్పుడో, కొంగుముడి వేసుకుని చిటికెన వేలు పట్టుకుని సప్తపది వేస్తున్నప్పుడో, దోసిటనిండుగా పచ్చని తలంబ్రాలు పోస్తున్నప్పుడో చూడాలి కదా... ఆ పెళ్లి గాజుల అందాన్నీ.. ఆ గలగలల సంబరాన్నీ... ఎవరైనా ఎంతసేపైనా అలా చూస్తూ ఉండిపోవాల్సిందే మరి..!

పెళ్లి గాజుల సందడి...! Wedding Bangles Pelli Pelli Gajulu Gajulu Wedding Bangles Bangles Bridal Bangles Eenadu Evaram Eenadu Sunday Paper Eenadu Sunday Magazine bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu















మందపల్లి_Mandapalli


mandapalli  shani sani sanechara mandeswarqaswamy   మందేశ్వర(శనేశ్వర) స్వామి దేవాలయం  bhakthipustakalu bhaktipustakalu bhakthi pustakalu bhakti pustakalu


మందపల్లి

మందేశ్వర(శనేశ్వర) స్వామి దేవాలయం


ఉనికి

మందపల్లి గ్రామం రాజమండ్రికి 38 కి.మి., కాకినాడకు 60 కి.మి., అమలాపురంకు30 కి.మి., రావులపాలెంకు 9 కి.మి. దూరంలో ఉంది.
పురాణ గాథ

పూర్వం అశ్వత్థ, పిప్పలాదులనే రాక్షసులు ఈ ప్రాంతంలో తపస్సు చేసుకునే మునులను సంహరించి భక్షించేవారు. అప్పుడు వారంతా వెళ్ళి అక్కడే పరమేశ్వరుని తపస్సులో ఉన్న శనీశ్వరునితో మొరపెట్టుకున్నారు. వారి మొరను ఆలకించిన మందుడు ఆ రాక్షసులను హతమార్చాడు. అసుర సంహారం వల్ల కలిగిన బ్రహ్మహత్యా పాతకాన్ని నివారించుకొనేందుకు మందపల్లిలో శివాలయాన్ని ప్రతిష్ఠించి పూజలు చేశాడు. అప్పట్నుంచీ ఆ ఆలయం శనైశ్చరాలయంగా ప్రసిద్ధి గాంచింది.

mandapalli  shani sani sanechara mandeswarqaswamy   మందేశ్వర(శనేశ్వర) స్వామి దేవాలయం  bhakthipustakalu bhaktipustakalu bhakthi pustakalu bhakti pustakalu

mandapalli  shani sani sanechara mandeswarqaswamy   మందేశ్వర(శనేశ్వర) స్వామి దేవాలయం  bhakthipustakalu bhaktipustakalu bhakthi pustakalu bhakti pustakalu



ప్రాముఖ్యత

మందపల్లి శనీశ్వర స్వామి ఇతర ఆలయాలకు కాస్తంత భిన్నం. వాస్తవానికి సోమేశ్వర స్వామి ఆలయం అయినా, శనీశ్వరుడు ప్రతిష్ఠించడంతో శనీశ్వర ఆలయంగా ప్రసిద్ధి చెందింది. శత్రు, రోగ, రుణ బాధల నుంచి విముక్తి కోసం వేలాదిమంది భక్తులు వస్తుంటారు. జాతక చక్రంలో శనితో సమస్యలున్నవారు కూడా వస్తుంటారు. ఏటా శ్రావణ మాసం లోనూ, శనిత్రయోదశి వచ్చే రోజుల్లోనూ మందేశ్వరుడికి ప్రత్యేక పూజలు నిర్వహిస్తారు.శనిత్రయోదశి నాడు, మహాశివరాత్రి రోజున ఇక్కడికి వచ్చేవారి సంఖ్య వేలల్లో ఉంటుంది. శనీశ్వరుడికి తైలంతో ఇక్కడ అభిషేకం చేస్తారు. నల్లటి వస్త్రాలు దానం చేస్తారు. కోర్టు కేసులు, శత్రువులు, రోగాలు, రుణాలు నుంచి విముక్తుల్ని చేయాల్సిందిగా మొక్కుకుని, వారి కోర్కెలు తీరిన తరువాత మొక్కులు చెల్లిస్తుంటారు.

స్థల మహాత్య

పూర్వకాలము అగస్త్యమహర్షి దక్షిణ దిక్కున సత్రయాగమును చేయుటకై గౌతమీ నదీ తీరమునకు చేరి సంవత్సరం సత్రయాగము చేయుటకు దీక్షితుడయెను. ఆ సమయమున కైటభుడనే రాక్షసుని కొడుకులగు ధర్మకంటకులయిన అశ్వర్ధుడు మరియు పిప్పలుడు యను యిరువురు రాక్షసులు దేవలోకంలో కూడా ప్రసిధ్ధి చెందినవారై యుండిరి. వారిరువురిలో అశ్వర్ధుడు రావిచెట్టు రూపములోనూ, పిప్పలుడు బ్రాహ్మణరూపములోను యుండి సమయము జూసి యజ్ఞమును నాశనం చేయుటకుపక్రమించిరి. వారిలో రావిచెట్టు రూపములోనున్న అశ్వర్ధుడు ఆ వృక్షం నీడలో ఆశ్రయం పొందు బ్రాహ్మణులను దినుచుండెను.పిప్పలుడు సామవేదము నేర్చుకొనుటకు వచ్చిన శిష్యులను తినుచుండెను. అంతట దిన దినము బ్రాహ్మణులు క్షీణించుటను చూచి వృద్ధులగు మహర్షులు గౌతమీ దక్షిణ తటాకమున నియత వ్రతుడై తపస్సు నాచరించుచున్న సూర్యపుత్రుడగు శనిని చూచి ఈ ఘోరమగు రాక్షస కృత్యములను నివేదించి, ఈ రాక్షసుల నిరువురిని వధించమని కోరిరి. అప్పుడు ఆ శని ఋషులతో నిట్లు పలికెను. దానికి శనిదేవుడు తన తపస్సు పూర్తి కాగానే వారిని వధించెదనని మాట యిచ్చెను. దానికి మహర్షులు తమ తపస్సును శనికి యిచ్చెదమని సంహరించమనీ ప్రార్థించిరి. అంతట శని బ్రాహ్మణ వేషమున దాల్చి వృక్షరూపముగ నున్న అశ్వర్ధుని వద్దకు వెళ్ళి ప్రదక్షిణములు చేయనారంభించెను. అంతట అశ్వర్ధుడు రాక్షసుడు ఈ శనిని మామూలు బ్రాహ్మణుడే యనుకుని అలవాటు చొప్పున మ్రింగివేసెను. అప్పుడు శని ఆ రాక్షసుని దేహమున ప్రవేశించి రాక్షసుని ప్రేవులను త్రెంచివేసెను. వెంటనే అతడు భస్మీభూతుడయ్యెను.ఆ వెంటనె బ్రాహ్మణ వేషమున గల రెండవ రాక్షసుడగు పిప్పలుని వద్దకు సామవేదము అభ్యసించుటకు వచ్చినానని బ్రాహ్మణ వటరూపమున శిష్యుని వలె వినయపూర్వకముగా వెళ్ళెను. అంతట ఆ పిప్పలుడు ఈ సూర్య పుత్రుడగు శనిని అలవాటు ప్రకారముగా భక్షించెను. అంతట శని ఆ రాక్షసుని ప్రేవులు కూడా చూచిన మాత్రముననే ఆ రాక్షసుడు భస్మమాయెను.

ఆ యిరువురు రాక్షసులను సంహరించిన శనికి మహర్షులందరూ వరములనిచ్చిరి. సంతుష్టుడై శని గూడ బ్రాహ్మణులతో నిట్ల పలికెను.

నా వారము ఏ జనులైతే నియతవ్రతులై అశ్వత్ధవృక్షమునకు ప్రదక్షిణము చేయుదురో వారి కోరికలన్నియు నీరేడును. వారికి నా పీడ కలగదు. ఈ అశ్వత్థ తీర్థమున ఈ శనైశ్చర తీర్ధమున ఎవరైతే స్నానము చేయుదురో వారు సమస్త కార్యములు తీర్ధములు నిర్విఘ్నముగా కొనసాగును. శని వారము రోజున అశ్వద్ధ ప్రదక్షిణములు చేసిన వార్కి గ్రహపీడ కలుగదు. ఈ తీర్ధమునందు స్నానదానము చేసిన హేమదాన ఫలము లభించును అని శని వరములను యిచ్చెను. అప్పటి నుండి ఈ ప్రదేశములో అశ్వత్థ తీర్థము, పిప్పళ తీర్ధము, సానుగ తీర్ధము, అగస్త్యతీర్ధము, సాత్రికతీర్ధము, యగ్నిక తీర్ధము, సాముగ తీర్ధము నొదలగుగా గల పదునాలుగువేల నూట ఎనిమిది తీర్ధములు అనేకమంది ఋషులచేతను, దేవతల చేతను, కల్పించబడి ప్రసిద్ధి చెందిన స్నాన జపపూజాదులను స్వల్ప భక్తజనులకు సమస్త కార్యసిద్ధులు చేకూర్చిన సతయాగ ఫలము లభింపచేయుచున్నవి.



యిచ్చట ఈశని సామగాన కోవిదులగు బ్రాహ్మణ సంతతి వారగు రాక్షసులను సంహరించి బ్రహ్మ హత్య దోష పరిహారముకై లోక సంరక్షణకై సర్వలోకేశ్వరుడగు సర్వదురిత సంహారకుడగు, కరుణామయుడగు శివుని ప్రతిష్ఠ చేసెను. తనచే ప్రతీష్టింపబడిన శివునికి నువ్వులను అభిషేకము జరిపించిన వార్కి సమస్త కోరికలు నీడేరునట్లుగను తన బాధ యితర గ్రహపీడ మొదలైనవిలేకుండునట్లగను శని వరములు నిచ్చెను. అంతట శనిచే ప్రతిష్ఠింపబడిన ఈశ్వరునికి శనేశ్వరుడనియు కూడా ప్రసిద్ధ నామాంతరము కలిగెను. పిమ్మట ఈ మందేశ్వరునికి ప్రక్కనే సప్తమాత్రుకలు వచ్చి శ్రీ పార్వతిదేవిని ప్రతిష్ఠించిరి. ఈ ఈశ్వరునికి బ్రహ్మేశ్వరుడని పేరు. దీనికి ప్రక్కనే అష్ట మహానాగులలో ఒకడగు కర్కోటకుడను నాగుచే ప్రతిష్ఠింపబడిన ఈశ్వరునికి నాగేశ్వరుడని పేరు. ఈ పక్కనే సప్త మహర్షులలో నొకడగు గౌతమి మహర్షిచే ప్రతిష్ఠింపబడిన శ్రీ వేణుగొపాలస్వామి మూర్తి ఉంది. మొత్తము మీద ఒకే పెద్ద ప్రాకారములో వరుసగా ఐదు దేవాలయములు కలిగి భక్తి జనాహ్లాదకరముగా నుండును. పూజాతత్పరులకు సమస్త భక్తులకు సమస్త కోరికలు నీరేడుటయే గాక అంత్య కాలములో మోక్షసామ్రాజ్యము నొందెదురు.

విశేష పూజ దినములు

శని త్రయోదశి - శనివారం రోజులో వచ్చే త్రయోదశి.
మహాశివరాత్రి
శనివారం ఆమవాస్య

శనిత్రయోదశి నాడు, మహాశివరాత్రి, శనివారం ఆమావాస్య రోజున ఇక్కడికి వచ్చేవారి సంఖ్య వేలల్లో ఉంటుంది. శనీశ్వరుడికి తైలంతో ఇక్కడ అభిషేకం చేస్తారు. నల్లటి వస్త్రాలు దానం చేస్తారు. కోర్టు కేసులు, శత్రువులు, రోగాలు, రుణాలు నుంచి విముక్తుల్ని చేయాల్సిందిగా మొక్కుకుని, వారి కోర్కెలు తీరిన తరువాత మొక్కులు చెల్లిస్తుంటారు. ఆలయం నుంచి బయటికి వెడుతూ వెనక్కు తిరిగి చూడకూడదని, వెనక్కు తిరిగి చూస్తే శని దోషం మళ్ళీ చుట్టుకుంటుందని ఇక్కడి పూజారులు భక్తుల్ని పదే పదే హెచ్చరిస్తూంటారు.

పూజకు కావలసిన వస్తువులు

పసుపు
కుంకుమ
వత్తులు
ప్రమిదులు-2
నల్ల నువ్వుల నూనె-1/2 కేజి
నల్ల నువ్వులు
నవ దాన్యలు-100 గ్రాములు
మేకు-1
యెర్ర గుడ్డ
నల్ల గుడ్డ
బియ్యం-1/2 కేజి
బెల్లం
పువ్వులు
తమలపాకులు-10
అరటి పండ్లు-4
కర్పూరం
అగరబత్తి
ఒక్కలు-2
కొబ్బరికాయలు-2
ప్రత్తి గింజలు
అరటి ఆకు-1
గ్లాసులు-2
గమనిక

పూజ అనంతరం పై వాటిలో ఏమైన మిగిలిన వస్తువులు ఉంటే తీసుకోని రాకుడదు.ఆలయం నుంచి బయటికి వెడుతూ వెనక్కు తిరిగి చూడకూడదని, వెనక్కు తిరిగి చూస్తే శని దోషం మళ్ళీ చుట్టుకుంటుందని ఇక్కడి పూజారులు భక్తుల్ని పదే పదే హెచ్చరిస్తూంటారు


















........

కోరిన వరలిచ్చే అన్నవరం సత్యనారాయణ స్వామి_Annavaram_Satyanarayanaswamy


కోరిన వరలిచ్చే అన్నవరం సత్యనారాయణ స్వామి Annavaram_Satyanarayanaswamy Annavaram Satyanarayanaswamy Annavaram Prasadam Annavaram Satyadevudu Satyadeeksha Satyanarayana Swamy Vratham Satyanarayana Swamy Prasadam Eenadu Sunday Eenadu Sunday Magazine Sunday Magazine Eenadu Eevaram bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu

కోరిన వరాలిచ్చే అన్నవరం సత్యదేవుడు..!


కోరిన వరలిచ్చే అన్నవరం సత్యనారాయణ స్వామి Annavaram_Satyanarayanaswamy Annavaram Satyanarayanaswamy Annavaram Prasadam Annavaram Satyadevudu Satyadeeksha Satyanarayana Swamy Vratham Satyanarayana Swamy Prasadam Eenadu Sunday Eenadu Sunday Magazine Sunday Magazine Eenadu Eevaram bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu


కోరిన వరలిచ్చే అన్నవరం సత్యనారాయణ స్వామి Annavaram_Satyanarayanaswamy Annavaram Satyanarayanaswamy Annavaram Prasadam Annavaram Satyadevudu Satyadeeksha Satyanarayana Swamy Vratham Satyanarayana Swamy Prasadam Eenadu Sunday Eenadu Sunday Magazine Sunday Magazine Eenadu Eevaram bhakthi pustakalu bhakti pustakalu bhakthipustakalu bhaktipustakalu

    కోరిన వరాలు ఇచ్చే స్వామిగా, రత్నగిరీశుడిగా, సత్యానికి ప్రతీకగా భావించే సత్యనారాయణస్వామి కల్యాణోత్సవానికి అన్నవర క్షేత్రం అంగరంగవైభవంగా ముస్తాబవుతోంది. ఏటా వైశాఖ శుద్ధ దశమి నుంచి బహుళ పాడ్యమి (ఈ ఏడాది ఏప్రిల్‌ 25 నుంచి మే 1) వరకూ జరిగే ఈ వేడుకల్లో పాల్గొనడానికి లక్షల సంఖ్యలో భక్తులు ఇక్కడికి చేరుకుంటారు. 
ఇల్లుకట్టినా, పెళ్లిచేసినా లేదా గృహంలో మరేదైనా శుభకార్యం జరిగినా సత్యనారాయణ స్వామి వ్రతాన్ని తప్పక ఆచరిస్తారు. ‘శ్రీసత్యనారాయణునీ సేవకు రారమ్మా, మనసారా స్వామిని కొలిచి హారతులీరమ్మా...’ అంటూ స్వామిని కీర్తిస్తూ పులకిస్తారు. అలాంటి సత్యదేవుడు తూర్పుగోదావరి జిల్లా అన్నవరంలో రత్నగిరి మీద అనంతలక్ష్మీ సమేత శ్రీవీరవేంకట సత్యనారాయణస్వామిగా విరాజిల్లుతున్నాడు. ఈ క్షేత్రంలో స్వామి ఎడమవైపు అమ్మవారూ కుడివైపు ఈశ్వరుడితో కలిసి ఒకే పీఠంమీద దర్శనమిస్తారు.

స్థల పురాణం 
వీరవేంకట సత్యనారాయణ స్వామి కొలువైన ఈ ప్రాంతం రత్నగిరిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. అయితే ఈ ఆలయానికి సంబంధించి రెండు స్థలపురాణాలు ప్రచారంలో ఉన్నాయి. పూర్వం రత్నాకరుడు అనే విష్ణుభక్తుడు స్వామి కోసం తపస్సు చేస్తాడు. అనుగ్రహించిన విష్ణుమూర్తి ఏం వరం కావాలో కోరుకోమంటాడు. ‘ఎప్పుడూ నేను నీతో కలిసి ఉండే భాగ్యాన్ని ప్రసాదించ’మని వేడుకుంటాడు. ‘కలియుగంలోని భక్తులను రక్షించడానికి శ్రీవీరవేంకట సత్యనారాయణ స్వామిగా వస్తాననీ అప్పుడు రత్నగిరి రూపంలో ఉన్న నీ కొండపై కొలువుతీరుతాననీ’ అభయం ఇస్తాడు విష్ణుమూర్తి. అలా ఈ యుగంలో స్వామి రత్నగిరీశుడు అయ్యాడు. ఇలాంటిదే మరో కథనం... దశాబ్దాల కిందట గోర్స జమిందారు రాజా ఇనుగంటి వేంకట రామనారాయణం ఏలుబడిలో అన్నవరం గ్రామం ఉండేది. ఆ ఊరికి గ్రామ పెద్దగా ఈరంకి ప్రకాశరావు ఉండేవాడు. ఒకనాటి రాత్రి ఇద్దరి కలల్లో ఏక సమయంలో విష్ణుమూర్తి సాక్షాత్కరించి ‘రాబోయే శ్రావణ శుక్ల విదియనాడు నేను రత్నగిరిపై వెలుస్తున్నాను. నన్ను శాస్త్రనియమానుసారం ప్రతిష్ఠించి, సేవించ’మని ఆజ్ఞాపించాడట. మర్నాడు ఇద్దరూ ఆ రత్నగిరికి చేరుకుని వెతికితే అక్కడ ఒక పుట్టలో సత్యనారాయణ స్వామి విగ్రహం కనిపించిందట. దీంతో వారు అక్కడే స్వామిని ప్రతిష్ఠించారట. తర్వాతి కాలంలో స్వామి ఉన్న ఈ క్షేత్రం సత్యదేవుని వ్రతాలకు విశిష్టమైందిగా ప్రాచుర్యం పొందింది. కార్తిక, శ్రావణ మాసాల్లో ఇక్కడికి లక్షల సంఖ్యలో భక్తులు వచ్చి స్వామివారి వ్రతాన్ని ఆచరిస్తారు.

ప్రత్యేక పూజలు 
ఆలయంలో స్వర్ణపుష్పార్చనా, జన్మ నక్షత్ర పూజలూ ప్రధానంగా నిర్వహిస్తారు. సప్తగోప్రదక్షిణశాల, ఫలబాయంత్రం ఇక్కడ ప్రత్యేకం. సత్యనారాయణ స్వామివారి వార్షిక కల్యాణం, కార్తికమాసంలో తెప్పోత్సవం, 
గిరి ప్రదక్షిణ కార్యక్రమాలు జరుగుతుంటాయి. ఇక్కడి స్వామివారికి నిత్యం సహస్ర దీపాలంకరణ సేవను నిర్వహిస్తారు.

ప్రసాదం ప్రత్యేకం 
సత్యనారాయణస్వామి వ్రతానికి ఎంత ప్రాముఖ్యత ఉందో స్వామి ప్రసాదానికీ అంతే విశిష్టత ఉంది. ఈ విషయ ప్రస్తావన వ్రత కథలో కూడా కనిపిస్తుంది. సాధారణంగా ఏ దేవాలయానికి వెళ్లినా లడ్డూనో, పులిహోరో లేదూ అంటే చక్కెరపొంగలో ప్రసాదంగా అందిస్తుంటారు. కానీ ఈ సత్యదేవుని ఆలయంలో మాత్రం గోధుమ నూకతో ప్రత్యేకంగా తయారుచేసిన ప్రసాదాన్ని అందిస్తారు. 

ఇలా చేరుకోవాలి 
ఈ క్షేత్రాన్ని చేరుకోవడానికి రైలు, రోడ్డు మార్గాలు అందుబాటులో ఉన్నాయి. రాష్ట్రంలోని ప్రధాన పట్టణాల నుంచి బస్సు సౌకర్యం ఉంది. అన్నవరం బస్‌స్టాండ్‌ నుంచి దేవస్థానం బస్సుల్లో రత్నగిరికి చేరుకోవచ్చు. రైలు విషయానికి వస్తే అన్నవరంలో రైల్వేస్టేషన్‌ ఉంది. అక్కడి నుంచి కూడా స్వామివారి దేవస్థానం బస్సులు ఉంటాయి.
- పాకలపాటి వెంకటరాజు, న్యూస్‌టుడే, అన్నవరం

--------------------------------------------------------------


అన్నవరం సత్యదేవుని పరిణయ వేడుక


భక్తుల పాలిట కొంగు బంగారం... తెలుగు ప్రజల ఇలవేల్పు అన్నవరం శ్రీ వీరవేంకట సత్యనారాయణ స్వామి. వారి దివ్యకల్యాణ మహోత్సవాలకు తూర్పుగోదావరి జిల్లా, అన్నవరంలో గల రత్నగిరి ముస్తాబైంది. ఈ నెల 25, బుధవారం, వైశాఖ శుద్ధ దశమి నుంచి, మే 1, వైశాఖ బహుళ పాడ్యమి వరకు జరగనున్న ఈ వార్షిక కల్యాణ వేడుకలకు దేవస్థానం వారు ఏర్పాట్లు చేస్తున్నారు. ఇంట్లో వివాహమైనా, గృహప్రవేశమైనా, మరే ఇతర శుభకార్యమైనా శ్రీసత్యదేవుని వ్రతమాచరించాల్సిందే. తన వ్రతమాచరిస్తేనే కోరిన కోర్కెలు తీర్చే భక్తసులభుడు శ్రీఅనంతలక్ష్మీ సత్యవతీదేవి సమేత శ్రీసత్యదేవుడు. అటువంటి మహత్తు కలిగిన స్వామివారిని దర్శించినా భాగ్యమే.

శ్రీసత్యదేవుని దివ్య కల్యాణ మహోత్సవాల వివరాలు , ఏప్రిల్‌ 25, వైశాఖ శుద్ధ , దశమి, బుధవారం
సాయంత్రం నాలుగు గంటలకు రత్నగిరిపై అనివేటి మండపంలో శ్రీసత్యదేవుడు, అమ్మవార్లను వధూవరులను చేస్తారు. రాత్రి ఏడు గంటలకు కళావేదిక మీద స్వామి, అమ్మవార్లకు ఎదుర్కోలు ఉత్సవం.

26, గురువారం
రాత్రి తొమ్మిది గంటలకు రత్నగిరి కల్యాణ వేదిక మీద శ్రీసత్యదేవుడు, అమ్మవారికి దివ్యకల్యాణ మహోత్సవం రత్నగిరి రామాలయం పక్కనే గల కల్యాణ వేదిక మీద స్వామి, అమ్మవార్లకల్యాణాన్నిసంప్రదాయబద్ధంగా నిర్వహిస్తారు.

27, శుక్రవారం

మధ్యాహ్నం రెండు గంటలకు ఆస్థాన సేవలు. సాయంత్రం ఐదు గంటలకు ప్రధాన ప్రవేశ స్థాలిపాక హోమాలు.

28, శనివారం
మధ్యాహ్నం 2–30 గంటలకు శ్రీసత్యదేవుడు, అమ్మవారి సమక్షంలో వేదపండిత సభ, అనంతరం పండిత సత్కారం. ఈ వేదపండిత సభ కు విచ్చేసి తమ విద్వత్తు ప్రదర్శించి స్వామి వారి సన్నిధిలో సత్కారాలు అందుకోవాలని 140 మంది వేదపండితులకు దేవస్థానం ఆహ్వానం పంపించింది.

29, ఆదివారం
సాయంత్రం నాలుగు గంటలకు శ్రీసత్యదేవుడు, అమ్మవార్లకు వనవిహార మహోత్సవం. ఈసారి కొండ దిగువన గల ఉద్యానవనంలో ఈ కార్యక్రమం నిర్వహిస్తారు.

ఏప్రిల్‌ 30, వైశాఖ పౌర్ణమి, సోమవారం:
ఉదయం ఎనిమిది గంటలకు పంపా రిజర్వాయర్‌ నందు శ్రీసత్యదేవుడు, అమ్మవార్లకు శ్రీచక్రస్నానం. సాయంకాలం నాలుగు గంటలకు నాకబలి, దండియాడింపు, ధ్వజావరోహణం, కంకణ విమోచన.

మే ఒకటి, వైశాఖ బహుళ పాడ్యమి, మంగళవారం
రాత్రి ఏడు గంటలకు శ్రీసత్యదేవుడు, అమ్మవారికి స్వామివారి నిత్యకల్యాణ మండపంలో వేలాది మంది భక్తులు తిలకిస్తుండగా స్వామి, అమ్మవార్ల శ్రీపుష్పయోగ మహోత్సవం. అనంతరం నీరాజన మంత్రపుష్పాలు, ఆశీర్వచనం

శ్రీసత్యదేవుని కల్యాణ వేడుకల విశేషాలు శ్రీ సీతారాములే పెళ్లిపెద్దలు
శ్రీసత్యదేవుడు, అమ్మవారి దివ్యకల్యాణ మహోత్సవాలకు రత్నగిరి క్షేత్రపాలకులు శ్రీసీతారాములు పెళ్లి పెద్దలుగా వ్యవహరిస్తారు. విశేషమేమిటంటే ఈ ఉత్సవాల ఏడు రోజులు మినహాయిస్తే ఏడాదిలో 358 రోజులు శ్రీసత్యదేవునికి నిత్య కల్యాణం నిర్వహిస్తారు. ఆ నిత్య కల్యాణానికి కూడా సీతారాములే పెళ్లి పెద్దలు. శ్రీరామనవమి నాడు జరిగే శ్రీసీతారాముల కల్యాణానికి శ్రీసత్యదేవుడు, అమ్మవారే పెళ్లిపెద్దలుగా వ్యవహరిస్తారు.

5 రోజులు అంగరంగ వైభవంగా ఊరేగింపు
ఉత్సవాలలో ఐదు రోజులు రాత్రి తొమ్మిది గంటల నుంచి అర్ధరాత్రి 12 గంటల వరకూ శ్రీసత్యదేవుడు, అమ్మవారిని అన్నవరం కొండదిగువన వివిధ వాహనాలపై ఘనంగా ఊరేగిస్తారు.

29, 30 తేదీలలో చాగంటి వారి ప్రసంగం
స్వామివారి కల్యాణ మహోత్సవాలలో 29, 30 వ తేదీలలో సాయంకాలం ఆరు గంటలకు రత్నగిరిపై ప్రముఖ ప్రవచనకర్త బ్రహ్మశ్రీ చాగంటి కోటేశ్వరరావు శ్రీసత్యదేవుని వైభవం గురించి ఉపన్యసిస్తారు.
అన్నవరం రావాలంటే...
చెన్నయ్‌– కలకత్తా హైవే–15 మీద గల అన్నవరానికి చేరుకోవాలంటే రోడ్డు లేదా రైళ్ల ద్వారా రావచ్చు. రాజమండ్రి నుంచి గంటన్నర ప్రయాణం. విశాఖపట్నం నుంచి రెండున్నర గంటలు ప్రయాణం. అన్ని ముఖ్యమైన రైళ్లు అన్నవరం రైల్వేస్టేషన్‌లో ఆగుతాయి. విశాఖపట్నం, రాజమండ్రి (మధురపూడి) విమానాశ్రయాలు ఉన్నాయి.

– అనిశెట్టి వేంకట రామకృష్ణ సాక్షి, అన్నవరం



















































































MOHAN PUBLICATIONS Price List

జాతకచక్రం